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自心是真正的怙主—明如居士

作者:网络转载来源:网络转载 浏览次数: 日期:2015年10月15日 11:19

 

 

 

在此世间,没有一个人不希望得到安乐,也没有一个人愿意得到痛苦,可以说“离苦得乐”是所有众生的唯一所求。所谓“怙主”,就是能将我们从痛苦的深渊中解救出来,并赐予我们安乐的人。很多人会问:“到底存在不存在这样一个怙主呢?如果存在,这样的怙主在哪里可以找到呢?”
 
大慈大悲的佛陀告诉我们,这样的“怙主”确实存在,这个“怙主”就是我们自己的心!为什么这样说呢?须知,我们之所以能看、能听、能思考、能说话,实际上都是自心的妙用,离开自心,根本不存在一个能看、能听、能思考、能说话的东西;我们快乐,完全是因为自心进入了快乐的状态,而不是因为其它,如果心不想快乐,即便身边金银财宝堆积成山,我们也不会有丝毫的快乐;我们痛苦,完全是因为自心进入了痛苦的状态,而不是因为其它,如果自心坚持不痛苦,即便钢刀架在我们的脖子上,我们的心也不会有半点悲戚;我们勇敢,完全是因为心自己决定用勇气和力量去面对困难;我们懦弱,完全是因为心自己没有解决困难的勇气和胆量;我们智慧,完全是因为心用诚实、客观、公正的态度去观察和分析种种对境,并获得了对种种对境的真实了知;我们愚痴,完全是因为心处于自我欺骗、麻木、偏颇的状态,所以根本无法获得关于种种对境的真知灼见;我们善良,完全是因为心具备了仁慈和智慧;我们自私,完全是因为心只考虑自我的利益,而无视他人的苦乐和冷暖;我们活泼,是因为心在游舞;我们宁静,是因为心在倾听;我们专注,是因为心有所向;我们散乱,是因为心无目标……。总之,生命的本质就是心的游舞,心的状态就是生命的状态。
 
不仅如此,心还创造了世间万物。佛陀告诉我们:“心生种种法生,心灭种种法灭”,犹如梦境中的山河、大地、草木、人物等都是心的幻现一样,我们六根所能看到、听到、嗅到、尝到、触到、想到的一切实际上都是自己六识的幻现。心清净,我们的六根所见就是净土;心不净,我们的六根所见就是六道轮回的幻象。
 
所以,心是真正的怙主!是我们永恒的皈依处!是我们唯一真正需要时常祈祷的对象!
 
当我们感到不快乐时,我们需要歇下痛苦的心,然后静静地向自心祈祷:“心啊!您快乐起来吧,不要再悲悲戚戚!心啊!您快快放下对外境的一切执著,抛弃对外境的贪婪和不满吧!外境是外境,您是您自己;做自己的主人吧!不要到外境上去指手画脚,强行要求外境这样或者那样。”当我们这样祈祷,并尝试着让心真诚而坚定地开始快乐,痛苦就会烟消云散,快乐的光芒就会充满我们的心田!
 
当我们面临种种困难的时候,我们需要歇下畏惧和沮丧的心,静静地向自心祈祷:“心啊!您就是佛!您就是我真正的怙主!您完全具备临危不惧的能力!您完全具有泰山崩于前而不变色的能力!再大的困难您都能坦然面对,只要您愿意,您一定可以做到!即便马上要失去生命,只要您愿意,您依然可以用坦然的态度面对!过去无数次我都忽略了您的能力,让您白白地畏惧和忧愁!心啊!您具备佛的一切能力和智慧!”当我们认真地这样祈祷时,心就会具足勇气和力量,坦然地面对困难并去解决问题。

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